Top News

सरकारी शाळा बंद करण्याचा निर्णय त्वरित रद्द करा

पुरोगामी पत्रकार संघाचे तहसीलदार मार्फत मुख्यमंत्र्यांना पत्र शिरीष उगे (भद्रावती प्रतिनिधी) भद्रावती : राज्य शासनाने सरकारी शाळेच्या संदर्भ...

ads

मुत्युनंतरचा प्रवास लेबल असलेली पोस्ट दाखवित आहे. सर्व पोस्ट्‍स दर्शवा
मुत्युनंतरचा प्रवास लेबल असलेली पोस्ट दाखवित आहे. सर्व पोस्ट्‍स दर्शवा

सोमवार, जुलै १३, २०२०

मुत्युनंतरचा प्रवास : भाग ४

मुत्युनंतरचा प्रवास : भाग ४

मृत्यूनंतर आत्म्याचा प्रवास 
_________________________
    || लेखांक चवथा ||
_________________________
माहिती सेवा ग्रूप पेठवडगाव
_________________________
कालच्या भागात आपण पाहीले की ,पिंडाला कावळा शिवला की अश्म्याला अंगठ्या वरून पाणी देतात यालाच तर्पण असे म्हणतात . .... पुढे ------
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=200658810332050&id=100011637976439
कालच्या भागात एका वाचकाने प्रश्न विचारला आहे की , अंगठ्या वरूनच पाणी का देतात ?
त्याचे उत्तर असे आहे की , देवाला , रूषी , आणि पितर यांना जे पाणी दिले जाते त्याला तर्पण असे म्हणतात .आपल्या हाताची पाच बोटं आहेत त्यातील अंगठा आणि अंगठ्या शेजारील पहिले बोट ज्याला तर्जनी म्हणतात , ही दोन बोटे पितरांकरता वापरावीत , मधले बोट स्वतःच्या कपाळाला गंध किंवा कुंकू लावण्या करता वापरावे , करंगळीच्या शेजारचे बोट आनामिका याने देवाला , गुरुंना , साधुसंताना गंध लावावे. म्हणून देवाला तर्पण करताना सरळ हातावरून पाणी द्यावे , रूषींना तर्पण करताना करंगळी च्या बाजुने तिरकी ओंजळ करून पाणी द्यावे , आणि पितरांना अंगठ्याच्या बाजुने तिरपा हात करून पाणी द्यावे.
***
दुसरी शंका ड .मिलिंद जोशी पुणे यांनी अशी विचारली आहे की ,
आत्म्याचा प्रवास या आभ्यास पुर्ण लेखातुन अनेक बाबी समजत आहेत, या बाबतच एक शंका आहे, हल्ली च्या धावपळी च्या जिवनात समजा जर आपल्या अगदी जवळचे कोणी निवर्तले व सुतक असेल तर, सुतक असलेल्या व्यक्तिने सुतकात त्याचे व्यवसाय अथवा कार्यालयात जाऊन त्याचे कर्तव्य करणे जरूरीचे असेल तर त्याने करावे का ???? व त्या संदर्भात व या दरम्यान अन्नग्रहण करणे बाबत याोग्य ते यम नियमनां बाबत तज्ञांनी योग्य ते मार्गदर्शन करावे ही नम्र विनंति.
शंका निरसन --------
वरील शंका विचारली आहे त्याचे उत्तर
सुतकामधे घरातील देवपूजा व कोणतेही मंगल कार्य करू नये अथवा कुठल्याही मंगल कार्यास जावु नये, कुठल्याही देवळात जावु नये मात्र देवतेचे बाहेरून दर्शन घ्यायला हरकत नाही. आपला जो नित्यनियम आहे तो करावा , उदाहरणार्थ हरिपाठ वाचन , गायत्री मंत्र सोडुन ईतर नामजप ,कीर्तन ,प्रवचन करण्यास हरकत नाही . नित्याची नोकरी , कामधंद्यास जायला हरकत नाही मात्र जाने अग्नी दिला आहे त्याने वरील कोणत्याही गोष्टी करू नये व दहा दिवस घराबाहेर पण जावु नये . सुतकामधे पलंग , गादीवर झोपु नये , चहा सोडुन कुठलेही गोड पदार्थ खावु नये, दररोज अंघोळ करावी मात्र कपाळाला तिलक लावु नये, अत्तर अथवा स्प्रे पर्फ्युम वापरू नये , नवीन वस्त्र परिधान करू नये, बाकी नित्याचे व्यवहार चालु ठेवावेत. दहाव्या व अकराव्या दिवशी घरातील सर्वांनी डोक्यावरून अंघोळ करावी , सुतकातील सर्व कपडे धुवावेत, आणि घरात सगळीकडे गोमूत्र शिंपडावे. अकराव्या दिवशी कपाळाला कुंकू , टिकली गंध लावावे .
या आत्म्याला पुढील गतीकरता अकरावा , बारावा , व तेराव्या दिवशीचे विधी करावेत .
चवदाव्या दिवशी घरात निधनशांत व उदकशांत करावी आणि मगच घरातील देवपूजा करावी . त्या दिवशी खांदेकर्यांना नातेवाईकांना गोडाचे भोजन द्यावे. संध्याकाळी अग्नी देणाऱ्याने डोक्यावर नविन टोपी घालावी , खांद्यावर टाॕवेल किंवा उपरणे घ्यावे व शंकराच्या मंदिरात जावुन गाभार्यात तुपाचे निरांजन लावुन ठेवावे, शंकर ही मृत्यूची देवता आहे, आत्म्यास सद् गती प्राप्त व्हावी व कुटुंबातील सर्वांचे रक्षण करावे अशी प्रार्थना करून डोक्यावरील टोपी व खांद्यावरील उपरणे तेथेच काढुन ठेवावे , लावलेले निरांजन घरी आणु नये.
प्रेताला जर अग्नी दिला नाही , देहदान केले , किंवा वरील सर्व विधी केले नाहीत तर काय होते ? मुसलमान असे विधी करतात का ? हे पुढील लेखात पाहु --
क्रमशः -
लेखक सौजन्य
हभप श्री पुरुषोत्तम महाराज कुलकर्णी पुणे
७०३८०३३३६१ ♍

मुत्युनंतरचा प्रवास,The journey of the soul after death

======================================================================================

The journey of the soul after death
___________________________
    || Accounting IV ||
___________________________
mahiti seva Group Pethwadgaon
___________________________
In yesterday's episode, we saw that the crow touches the body or gives water to the fossils from the thumb. This is called tarpana. .... Next ------

In yesterday's episode, a reader asked the question, why give water from the thumb?
The answer is that the water given to God, Rushi, and Pitar is called Tarpana. The five fingers of your hand, the thumb and the first finger next to the thumb, which is called the index finger, should be used for the Pitras Use kumkum for planting, finger next to the finger, Anamika should smell God, Guru, Sadhusantana. Therefore, when offering tarpan to God, water should be given with straight hands, while offering rushis, water should be given with a slanted hand on the side of the finger, and water should be given to the pitras with a slanted hand on the side of the thumb.
***
The second doubt is asked by Dr. Milind Joshi Pune that,
The study of the soul is understood in many ways from the full text of this study, there is a doubt about it, in today's fast paced life suppose if someone close to you is retired and deceased, the deceased person has to go to his business or office to do his duty. Should I do it ???? It is our humble request that experts provide appropriate guidance in this regard and in the meantime regarding proper and proper Yama regulations.
Resolve doubts --------
The above question is answered
In Sutka, one should not worship God in the house and do any mangal work or go to any mangal work, one should not go to any temple but there is no problem in seeing the deity from outside. Do your daily routine, for example, reading Haripath, leaving Gayatri Mantra and doing other chanting, kirtan, discourse. Nitya's job, no problem to go to work, but Jane has given fire, he should not do any of the above and should not go out of the house for ten days. In bed, do not sleep on the bed, do not eat any sweets except tea, take a bath every day but do not apply tilak on the forehead, do not use perfume or spray perfume, do not wear new clothes, do the rest of your daily activities. On the tenth and eleventh day everyone in the house should bathe his head, wash all the clothes in the womb, and sprinkle cow urine all over the house. On the eleventh day, apply kumkum, tikli on the forehead.
This soul should perform rituals on the eleventh, twelfth and thirteenth day for the next movement.
On the fourteenth day, one should perform death and Udakshanta in the house and then worship God in the house. On that day, the khandekars should give a sweet meal to the relatives. In the evening, the fire-bearer should put a new hat on his head, put it on his shoulder or take off his hat and go to the temple of Lord Shiva and put the ghee of Niranjan in the grave. Lord Shankar is the god of death. , Planted niranjan should not be brought home.
What happens if the corpse is not cremated, cremated, or performed all of the above rituals? Do Muslims perform such rituals? We will see this in the next article -
Respectively -
Author courtesy
Habap Shri Purushottam Maharaj Kulkarni Pune
7038033361

मुत्युनंतरचा प्रवास : भाग २

मुत्युनंतरचा प्रवास : भाग २

मृत्यू नंतर आत्म्याचा प्रवास 
_________________________
        || लेखांक दुसरा ||
_________________________
माहिती सेवा ग्रूप पेठवडगाव
_________________________

कालच्या लेखात आपण पाहीले की, प्रेताला अग्नी देऊन सगळे घरी येतात, अश्मा घराबाहेर ठेवतात , आलेली मंडळी दिव्याला नमस्कार करून निघुन जातात व घरातील मंडळी पिठलं भात खावुन दुःख करित बसतात . पुढे------
अशी अंधश्रद्धा आहे की मेलेल्या व्यक्तीला पुढील मार्ग दिसावा म्हणून दिवा लावतात व त्या दिव्याखाली राख किंवा पीठ पसरून ठेवतात कारण त्या दिव्याखालील पिठावर किंवा राखेवर , गेलेल्या माणसाला कोणता जन्म मिळाला त्याची पावलं उमटतात असा सर्वदूर समज आहे पण हा समज पूर्णतः चुकीचा आहे.लगेच त्याला दुसरा जन्म मिळत नाही त्याचि प्रक्रिया आहे ती आपण पुढे पहाणार आहोत.
आता हा जो दिवा लावला जातो तो दिवा म्हणजे मृत व्यक्तीचे प्रतिक आहे, आत्ता फोटो काढण्याची व्यवस्था आहे म्हणून गेलेल्या व्यक्तीचा फोटो लावला जातो पण पुरातन काळी फोटो काढायची सोय नव्हती म्हणून त्या आत्म्याचे प्रतीक , आत्मज्योत म्हणून पणती मधे ती ज्योत दहा दिवस तेवत ठेवतात कारण दहा दिवस आत्मा घराबाहेच्या अश्म्यावर असतो आणि दहा दिवसा नंतरच त्याचा पुढचा प्रवास सुरू होतो.
त्या दहा दिवसांत अनेक नातेवाईक , मित्र मैत्रीणी, परिवार भेटायला येतात, घरातील मंडळी रडत असतात, आलेली मंडळी गेलेल्या व्यक्ती बद्दल घरात चांगलं बोलतात बाहेर पडले की नको ते बोलतात हे सगळं तो आत्मा पहात असतो , ऐकत असतो.आपल्या बद्दल कोण खरंखोटं बोलतो, कोण खरंखोटं रडतो हे सगळं त्याला कळत आसतं त्यामुळे त्याला खुप दुःख होतं व रडायला येतं .
या दहा दिवसाच्या आत प्रेताची रक्षा व अस्थीचं विसर्जन वहात्या पाण्यात मातीच्या किंवा तांब्याच्या कलशातुन कलशासगट करावं .
दहाव्या दिवशी त्या अश्म्याला घेवुन घाटावर जातात तेथे अग्नी देणाऱ्याने क्षौर करावे म्हणजे दाढी मिशा व डोक्यावरील केस काढावेत , या घाटावर जो विधि केला जातो तो म्हणजे काय असतो ? या आत्म्याचा प्रवास कसा सुरु होतो व त्याचे पुढे काय होते ते उद्या पाहु 
क्रमशः -
लेखक : सौजन्य
हभप श्री पुरुषोत्तम महाराज कुलकर्णी पुणे ७०३८०३३३६१♍

मुत्युनंतरचा प्रवास,The journey of the soul after death

============================================================================================

The journey of the soul after death
___________________________
        || Accounting II ||
___________________________
mahiti seva Group Pethwadgaon
___________________________

As we saw in yesterday's article, everyone comes home with the corpse on fire, the ashes are kept outside the house, the visiting congregation salutes the lamp and leaves, and the congregation at home eats pithalam rice and mourns. Next ------
There is a superstition that a lamp is lit to show the dead person the way forward and the ashes or flour are spread under the lamp because on the flour or ashes under the lamp, it is widely believed that the person who passed away has his footsteps, but this belief is completely wrong. The process of not getting it is what we will see later.
Now the lamp that is lit is a symbol of the dead person, now it is possible to take a photo of a person who has passed away, but in ancient times there was no facility to take a photo, so as a symbol of that soul, the flame stays in Panati for ten days. The soul is on the outside of the house and its next journey begins only after ten days.
During those ten days, many relatives, friends, family come to visit, the congregation in the house is crying, the visiting congregation speaks well about the person who has left the house, whether he goes out or not, the soul sees and hears. Who speaks the truth about us, who is the truth He knows that he cries, so he is very sad and cries.
Within these ten days, the corpse should be protected and the bones should be immersed in running water through a clay or copper vessel.
On the tenth day, they take the ashes to the ghats where the fire-giver should shave to remove the beard and hair from the head. Tomorrow we will see how this soul's journey begins and what happens next
Respectively -
Author: Courtesy
Habap Shri Purushottam Maharaj Kulkarni Pune 70380333361

रविवार, जुलै १२, २०२०

मुत्युनंतरचा प्रवास : भाग १

मुत्युनंतरचा प्रवास : भाग १

मृत्यूनंतर आत्म्याचा प्रवास 
__________________________
[ लेखांक १ ला ]
__________________________
माहिती सेवा ग्रूप पेठवडगाव 
 __________________________
सौ.सरोजताई जोशी यांनी विचारलेला प्रश्न
प्रश्न : - आत्मा जेव्हा शरिर सोङून जातो तेव्हा त्याला कळत असते काय की आपण शरिर सोङले आहे म्हणजे मृत्यू मिळाला आहे ,त्याला आपल्या माणसांची आठवण येत असते काय ?
असे म्हणतात त्यांना खुप वेगवेगळे प्रवास असतात ,त्यामधे आपण सारखे आठवण काढत राहीलो तर त्यांना त्या प्रवासात त्रास होतो...
कृपया नक्की काय असते समजावलेत तर बरे होईल ...
-----------------------------------------
उत्तर :-
प्रथम आपला स्थूल देह म्हणजे अन्नमय कोश गळुन पडतो पक्व झालेले झाडाचे फळ आपोआप जमिनीवर पडावे तसे.
यावेळेस देहातील दहा प्राण क्रमाक्रमाने शरिरातुन बाहेर पडतात, नंतर आत्मा चार कोषासह सूक्ष्म देह धारण करुन बाहेर पडतो तेंव्हा या देहाला मरण येते. आत्मा अजरामर आहे. देहा भोवतीच हा आत्मा घुटमळत असतो, घरात रडारड सुरु होते, शेवटी स्मशानभूमित या देहावर अग्नी संस्कार करतात, आपल्या जीवनातला तो शेवटचा यज्ञ असतो म्हणून याला अंतेष्टी म्हणतात . अंत म्हणजे शेवटचा आणि इष्टी म्हणजे यज्ञ .
अंतेष्टीच्या वेळेस जे मंत्र म्हंटले जातात त्याचा अर्थ असा आहे की , मेलेल्या वेक्तिला संबोधुन मंत्र आहेत, कारण आत्मा तिथे हजर असतो व तो हे सर्व पहात असतो. तेंव्हा त्या मंत्राचा आशय असा आहे की आता तुमचा या देहाशी काहीही संबंध राहीलेला नाहि तुम्ही आता पुढच्या मार्गाला जा. याला गती प्राप्त होणे म्हणतात . आता आम्ही तुमचा हा देहसुद्धा जाळुन टाकणार आहोत असे म्हणून त्या प्रेतावर संस्कार करतात, जो संस्कार करणारा असतो तो आपल्या डाव्या खांद्यावर पाण्याने भरलेला माठ घेवुन प्रेताला अपसव्य म्हणजे डावि प्रदक्षिणा घालतो , यावेळेस एका दगडाने खांद्यावरिल मडक्याला एक भोक पाडतात , अशा तिन प्रदक्षिणा करुन प्रेताच्या मस्तकाजवळ उभे राहून ज्या दगडाने माठाला छिद्र पाडले गेले तो दगड खांद्यावर माठ असणाऱ्याच्या मागे ठेवतात मग त्या दगडावर खांद्यावरील माठ मागे सोडून देतात तेव्हा त्या माठाचा फ sss ट् असा आवाज होवुन तो फुटतो यालाच घटस्फोट असे म्हणतात .( आता नवरा किवा बायको जिवंत असतानाच घटस्फोट घेतला जातो ) या ठिकाणी डाव्या मनगटाने बोंब मारली जाते आणि सांगितले जाते की तुमचा आमचा संबंध संपला आता तुम्ही इथुन जा. मग तो दगड गळ्यात घातलेल्या वस्त्रामधे बांधतात याला अश्मा असे म्हणतात . त्या नंतर प्रेताला जाळले जाते . आत्मा  हे सगळं पहात असतो , त्याला आपला देह जळताना पाहुन वाईट वाटते , त्याला रडायला येते , ( येथे अशी कुणी शंका घेवु नये की आत्मा रडतो का ? तर आत्मा अजुनही चार कोषामधे बद्ध आहे व यात मनोमय कोष असल्यामुळे वासना , भावना असतात ) प्रेताला अग्नी दिल्यावर आपण घरी येतो , तो आत्माही आपल्या सोबत घरी येतो मात्र तो फडक्यात बांधलेल्या अश्म्यावर बसतो म्हणून फडक्यात बांधलेला अश्मा दाराच्या बाहेर ठेवतात , दहा दिवस हा आत्मा तिथे बसलेला असतो.
घरात दक्षिणेकडे कडे तोंड करुन दिवा लावला जातो याला नमस्कार करुन आलेली मंडळी निघुन जातात♍

मुत्युनंतरचा प्रवास,The journey of the soul after death

====================================================================================================
The journey of the soul after death
__________________________
[Accounting 1st]
__________________________
mahiti seva Group Pethwadgaon
 __________________________

Question asked by Mrs. Sarojtai Joshi
Question: -
 When the soul loses its body, does it know that we have lost our body, that is, we have died, does it remember our human beings?
It is said that they have very different journeys, if we keep reminiscing about them, they will have trouble in that journey ...
Please explain exactly what it is ...
-----------------------------------------
Answer: -
First, our gross body is like a grain of corn that falls off.
At this time the ten pranas in the body come out of the body in sequence, then the soul comes out in the form of a subtle body with four cells, then this body dies. The soul is immortal. This soul is crouching around the body, the radar starts in the house, finally the crematorium burns the body on this body, it is the last sacrifice in our life so it is called funeral. The end is the last and Ishti is the sacrifice.
The mantras that are recited at the time of burial mean that there are mantras addressed to the dead person, because the soul is present there and he sees all this. So the meaning of that mantra is that now you have nothing to do with this body, now you go to the next path. This is called gaining momentum. Now we are going to burn this body of yours as well. We perform rites on the corpse. The stone with which the hole was pierced is placed behind the person who has the shoulder on the shoulder and then the stone on the shoulder is left behind when the head is pierced. The place is bombed with the left wrist and it is said that your relationship with us is over, now you go from here. Then they tie the stone around the neck in a cloth called Ashma. The corpse is then cremated. The soul sees all this, it feels bad to see its body burning, it starts to cry, (no one should doubt that the soul cries here, but the soul is still bound in four cells and contains lusts and emotions because it is a mental cell) We come home, that soul also comes home with us but it sits on the stone tied in the rag so the rags tied in the rag are kept outside the door, the soul stays there for ten days.
The house is facing south and the lamp is lit.

शुक्रवार, जुलै ०३, २०२०

मुत्युनंतरचा प्रवास

मुत्युनंतरचा प्रवास



 मृत्युनंतर असा सुरु होतो आत्म्याचा प्रवास  ‼



____________________________
माहिती सेवा ग्रूप पेठवडगाव
____________________________
.         दि. ३ जुलै २०२० 
 मृत्यू हे एक असे सत्य आहे, जे कोणीही खोटं ठरवू शकत नाही. हिंदू धर्मामध्ये मृत्यूनंतर स्वर्ग-नरक अशा दोन मान्यता आहेत.

एका शोधानुसार ही गोष्ट समोर आली आहे की शंभर लोक शरीराचा त्याग करतात त्यातून किमान 85 लोक लगेचच अर्थात 35 ते 40 आठवड्याच्या आत जन्म घेतात. बाकी 15 टक्के लोकांमधून 11 टक्के लोकं एक ते तीन वर्षांच्या आत नवीन जन्म घेतात.           
 बंगळूर स्थित स्पिरिचुअल सायंस रिसर्च फाउंडेशन(एसएसआरएफ)च्या अध्ययनात ही बाब समोर आली आहे की चार टक्के आत्मेला बराच काळ वाट बघावी लागते. हे 400 वर्षांपासून 1000 आणि कधी कधीतर त्यापेक्षाही अधिक वर्ष ही असू शकतात.*   
अशा आत्मेला जास्त वाट नाही बघावी लागत  
मरणार्‍या लोकांमध्ये 4 टक्क्यांना 300 ते 1000 वर्षांपर्यंत वाट बघावी लागू शकते. फाउंडेशनने हा अभ्यास मॅडम ब्लॅवट्स्की आणि लेड बीटर यांनी स्थापित केलेली थियोसोफिकल सोसायटीसोबत मिळून केला आहे.आपण वाचत आहात माहिती सेवा ग्रूप पेठवडगावची पोस्ट या अभ्यासात 85 टक्के लोकांना मृत्यू नंतर लगेचच गर्भ मिळून जातो. फाउंडेशननुसार याचे मुख्य कारण असे आहे की जास्तकरून आत्मा सामान्य शरीरधारी असते. आणि त्यांना नवीन जन्म घेण्यासाठी त्यांना वाट ही बघावी लागत नाही आणि त्यांना अडचणही होत नाही.  
विलक्षण आणि प्रतिभाशाली व्यक्तींच्या आत्मेला नवीन गर्भ घेण्यासाठी वाट बघावी लागते. कारण विलक्षण किंवा असाधारण आत्मा त्या प्रकारच्या व्यक्तींना माध्यम बनवते. रिपोर्टमध्ये मागील 100 वर्षांमध्ये जन्म घेणार्‍या व्यक्तींचे जीवन, स्वभाव, सांगोपण आणि आई वडील यांच्या स्थितीबद्दल जाणून घेतले आहे.  
अशा आत्मेला बर्‍याच काळापर्यंत वाट बघावी लागते  
किमान दीड हजार दांपत्यांचा लावण्यात आलेल्या शोधात अभिजात्य, खाणारे पिणारे मध्यम वर्ग आणि साधारण स्तराच्या लोकांशिवाय अपराधी आणि साधू स्वभावाच्या व्यक्तींशी बोलण्यात आले. यातून किमान आठशे लोकांना मागील जन्माची स्मृती (पास्ट लाईफ मेमरी)मध्ये घेऊन जाण्यात आले.  
जे विवरण समोर आले त्यानुसार दोन टक्के लोक असे होते जे या तर खूंखार अपराधी होते किंवा संत महात्मा. यांना नवीन जीवन घेण्यासाठी थांबावे लागतात. व्यक्ती साधू असेल तर किंवा असाधू किंवा क्रूर असला तरी असतो तर तो असाधारणच.  
असाधारण व्यक्तींना नवीन शरीर आणि नवीन जन्म घेण्यासाठी उपयुक्त स्थिती आणि तसेच आई वडील असायला पाहिजे. राम, कृष्ण, बुद्ध, महावीर, नानक सारखे अवतारी महापुरुषांपासून रावण, कंस, अंगुलिमाल, मार, चंगेज खान, औरंगजेब सारखे क्रूर व्यक्तींचे उदाहरण आहे, जे आपले क्षेत्र आणि प्रवृतींमध्ये अन्यतम होते.  
म्हणून खास आत्मेला पुनर्जन्म घेण्यास वेळ लागतो  
संत महात्मा यांचे पूर्वजन्माचे वृत्तांत तर आज ही बघायला मिळतात. उदाहरण म्हणजे ओशो यांनी आपल्या प्रवचनात एकवेळा सांगितले होते की त्यांचा मागील जन्म 700 वर्ष जुना आहे.
सातशे वर्ष आधी ते एक अनुष्ठान करत होते, अनुष्ठान पूर्ण होण्याच्या 3 दिवस अगोदर त्यांची हत्या झाली आणि सूक्ष्म शरीर उपयुक्त गर्भ शोधत राहिला.  
दुसर्‍यांदा जन्म घेण्याची स्थिती त्यांना 700 वर्षांनंतर मिळाली. असे म्हणतात की अनुष्ठानाचे तीन दिवस पूर्ण करण्यासाठी त्यांना या जीवनाच्या 21 वर्षांपर्यंत थांबावे लागले होते.  
एसएसआरएफच्या रिपोर्टमध्ये सांगण्यात आले की शरीर सुटले की नवीन जन्म मिळत नाही तर कर्मानुसार विभिन्न लोकात वेळ घालवावा लागतो.
____________________________
🛡ʷʰᵃᵗˢᵃᵖᵖ 9890875498* ☜♡☞
|! माहिती सेवा ग्रूप पेठवडगाव !|!
💥✅💥✅💥✅💥✅    _*ണคн¡т¡ รεvค
.       ::::∴━━━✿━━━∴::::
=============================================================================

This is how the journey of the soul begins after death



____________________________
mahiti seva Group Pethwadgaon
____________________________
. On July 3, 2020
Death is a truth that no one can deny. In Hinduism, there are two beliefs, heaven and hell, after death. 
One study found that out of a hundred people who give up the body, at least 85 are born immediately, that is, within 35 to 40 weeks. Of the remaining 15 percent, 11 percent are born within one to three years.
 A study by the Bangalore-based Spiritual Science Research Foundation (SSRF) found that four per cent of souls have to wait a long time. These can range from 400 years to 1000 years and sometimes more. 
Such a soul does not have to wait long
About 4% of the dying may have to wait 300 to 1000 years. The study was conducted by the Foundation in collaboration with the Theosophical Society, founded by Madame Blavatsky and Led Beater. You are reading the post by Information Service Group Pethwadgaon. In this study, 85% of people get pregnant immediately after death. According to the foundation, the main reason for this is that most of the soul has a normal body. And they don't have to wait for a new birth and they don't have a problem.
The souls of extraordinary and talented people have to wait for a new fetus. Because the extraordinary or extraordinary soul makes that kind of person the medium. The report looks at the lives, temperaments, upbringing and parental status of individuals born in the last 100 years.
Such a soul has to wait a long time
The search, which involved at least 1,500 couples, spoke to criminals and monks, in addition to the elite, the eating and drinking middle class and the common people. Of these, at least 800 were carried into past life memories.
According to the details, two per cent of the people were either criminals or saints. They have to wait for a new life. If a person is a sadhu or an asadhu or a cruel person, he is extraordinary.
Extraordinary individuals must have a new body and a suitable condition for a new birth, as well as a parent. From incarnate great men like Rama, Krishna, Buddha, Mahavira, Nanak to Ravana, Kansa, Angulimal, Mar, Genghis Khan, Aurangzeb, there are examples of cruel people who are different in their field and tendencies.
So it takes time for a special soul to be reborn
Saint Mahatma's ancestral stories can be seen even today. For example, Osho once said in his discourse that his previous birth was 700 years old.
Seven hundred years ago they were performing a ritual, they were killed 3 days before the ritual was completed and the subtle body continued to search for a useful embryo.
He was born again 700 years later. It is said that they had to wait for 21 years of this life to complete the three days of the ritual.
The SSRF report said that if the body is released, there is no rebirth, but time has to be spent in different people according to karma.