Khabarbat™

रविवार, सप्टेंबर १०, २०२३

पंचमुखी हनुमान मंदिर येथे १०१ किलो बुंदी लाडू; ८०० पेक्षा अधिक दिव्यांची मनमोहक आरास

पंचमुखी हनुमान मंदिर येथे १०१ किलो बुंदी लाडू वितरण व महआरतीचे आयोजन

मंदिरात ८०० पेक्षा अधिक दिव्यांची मनमोहक आरास

101 Kg Bundi Ladu at Panchmukhi Hanuman Temple; A mesmerizing array of more than 800 lamps

नागपूर : शनिवार दिनांक ०९ सप्टेंबर २०२३ रोजी पंचमुखी हनुमान मंदिर, बेल्लोरी, बाबुलखेडा, नागपूर येथे विशेष पूजा आणि १०१ किलो बुंदी लाडू व महाप्रसाद वितरण तसेच महाआरतीचे आयोजन रोहित अतकरे (निवेदक) आणि मित्र परिवारातर्फे करण्यात आले.

यावेळी मंदिरात ८०० पेक्षा अधिक दिव्यांची आरास करण्यात आली होती. पहाटे ०४:४५ वाजता श्री हनुमान मूर्तीवर विधिवत मंगल अभिषेक करण्यात आला त्यानंतर संपन्न झालेल्या महाआरतीला १२०० पेक्षा अधिक भाविक उपस्थित होते. तसेच यानंतर सर्व भाविक भक्तांनी १०१ किलो बुंदी लाडू वितरण आणि महाप्रसादाचा लाभ घेतला.

कार्यक्रमाचे आयोजन श्री. पंचमुखी हनुमान मंदिर, बेल्लारी, बाबुलखेडा, नागपूर आणि निवेदक रोहित अतकरे व मित्र परिवार यांच्यातर्फे करण्यात आले. करनेवाले हनुमानजी आणि करानेवाले भी हनुमानजी अशी भावना या कार्यक्रमप्रसंगी आयोजकांनी व्यक्त केली.

पंचमुखी हनुमान मंदिर पर 101 किलो बूंदी लड्डू वितरण एवं महाआरती का आयोजन

मंदिर में 800 से अधिक दीपकों की आकर्षक रोशनाई

नागपुर: शनिवार 09 सितंबर 2023 को पंचमुखी हनुमान मंदिर, बेलोरी, बाबुलखेड़ा, नागपुर में एंकर रोहित अतकरे और मित्र परिवार द्वारा विशेष पूजा और 101 किलो बूंदी के लड्डू और महाप्रसाद का वितरण और महाआरती का आयोजन किया गया।

इस समय मंदिर को 800 से अधिक दीपकों की रोशनाई से सजाया गया। प्रातः 04:45 बजे श्री हनुमान मूर्ति के विधिवत मंगल अभिषेक किया गया। उसके उपरांत संपन्न महाआरती में 1200 से अधिक भक्त गण शामिल हुए। पूजा एवं आरती के समापन पर सभी श्रद्धालु भक्तों ने 101 किलो बूंदी लड्डू वितरण एवं महाप्रसाद का लाभ उठाया।

कार्यक्रम का आयोजन श्री. पंचमुखी हनुमान मंदिर, बेल्लारी, बाबुलखेड़ा, नागपुर और एंकर रोहित अतकरे तथा मित्र परिवार द्वारा किया गया था। इस अवसर पर आयोजकों ने कहा की, करनेवाले भी हनुमानजी और करानेवाले भी हनुमानजी यह भावना आयोजकों द्वारा व्यक्त की गई।

मराठा आरक्षणाला विरोध; 17 सप्टेंबरला महा आंदोलन |Maratha reservation

by ‎खबरबात

मराठा आरक्षणाविरोधात 17 सप्टेंबरला संपूर्ण तेली समाज ओबीसीच्या महामोर्चात रस्त्यावर उतरेल

चंद्रपूर : राज्यात सुरू असलेल्या मराठा आरक्षणाबाबत 17 सप्टेंबरला गांधी चौक येथून निघणाऱ्या ओबीसी महामोर्चात तेली समाज मोठ्या संख्येने सहभागी होण्याचे आवाहन आज तेली समाजाच्या पदाधिकाऱ्यांनी केले आहे.

आज स्व. खासदार बाळूभाऊ धानोरकर अभ्यासिकेत तेली समाजाची आढावा बैठक घेण्यात आली. या प्रसंगी शेकडो तेली समाज बांधव उपस्थित होते.

बैठकीत बोलताना तेली समाजाचे नेते प्रा. सुर्यकांत खनके यांनी सांगितले की, मराठा समाजास कुणबी प्रमाणपत्र देण्याच्या प्रक्रियेमध्ये सुसूत्रता आणण्याचे निमित्त करून सरसकट मराठ्यांचे ओबीसीकरण करू नये. मराठा समाजाला कुणबी जातीचा दाखला देण्याचा निर्णय घेतल्यास कुणबी समाज ओबीसीमध्ये असल्यामुळे तेली समाजासह अन्य समाजावर देखील हा अन्याय होणार आहे. त्या मुळे तेली समाज रस्त्यावर उतरून सरकारचा विरोध करणार आहे.

याप्रसंगी विदर्भ तेली समाज महासंघाचे जिल्हाध्यक्ष प्रा. सूर्यकांत खणके, प्राध्यापक डॉ. नामदेवराव वरभे, प्रा. प्रवीण पोटदुखे, डॉ. संजय बेले, विदर्भ तेली समाज महासंघ शहर अध्यक्ष गोपाल अमृतकर, विदर्भ तेली समाज महासंघ गोविल मेहरकुरे, माजी नगरसेवक आकाश साखरकर, ओमप्रकाश पोटदुखे, रवींद्र जुमडे, प्रा. पांडुरंग मोहरकर, भूपेश गोठे, नरेंद्रजी बुरांडे, डॉ. प्रसाद पोटदुखे, गणेश येरणे, यश बांगडे, अशोक रहाटे, चंद्रशेखर घटे, मनीष खनके, नितेश जुमडे, योगेश देवतळे, सचिन किरमे, गणेश तिघारे, पुरुषोत्तम मोगरे, अजय खनके, गोपीभाऊ खोब्रागडे, हरिदास नागपुरे, संजय कुकडे, सुनील बुटले, भूपेंद्र खनके, भरत कुंडले, संजय बिजवे, गणेश पोहाणे, विनोद निखाते, अक्षय किरमे, ॲड. मुरलीधरराव बावनकर, उमेश मोगरे, कैलास राहटे, ओमप्रकाश पोटदुखे, प्रा. पांडुरंग मोहरकर, महेश टीपले, मनीष तपासे, सुभाष निखाते यांची उपस्थिती होती.

यावेळी उपस्थित असलेल्या तेली समाजाच्या पदाधिकाऱ्यांनी एकमताने निर्णय घेतला की, 17 सप्टेंबरला निघणाऱ्या ओबीसी महामोर्चात संपूर्ण तेली समाज मोठ्या संख्येने सहभागी होईल.

बैठकीत तेली समाजाच्या मागण्यांवर चर्चा करण्यात आली. यावेळी तेली समाजाच्या सर्व मागण्या मान्य करण्याची मागणी करण्यात आली. यावेळी तेली समाजाचे अन्य पदाधिकारी उपस्थित होते.

इंस्टाग्रामवर (Instagram) फॉलोअर्स कसे वाढवायचे? | Increase Followers On Instagram In Marathi 2021

by ‎खबरबात

इंस्टाग्रामवर फॉलोअर्स वाढवण्यासाठी, तुम्ही खालील टिप्स फॉलो करू शकता:

16 Ways To Increase Followers On Instagram In Marathi 2021

इन्स्टाग्रामवर (Instagram) फॉलोअर्स वाढवण्यासाठी काय करावे ...

तुमचे इन्स्टाग्राम फॉलोअर्स वाढवण्यासाठी एक सोपी युक्ती

इंस्टाग्रामवर हवे आहेत लाखो फॉलोअर्स? 'या' ५ टिप्स येतील कामी

एक प्रभावी प्रोफाइल तयार करा: तुमचे प्रोफाइल फोटो आणि बायो स्पष्ट आणि आकर्षक असावेत. तुमचे प्रोफाइल फोटो उच्च-गुणवत्तेचे असावे आणि तुमच्या बायोमध्ये तुमचा उद्देश आणि तुमचे विषय स्पष्टपणे सांगितले पाहिजेत.
नियमितपणे पोस्ट करा: तुमच्या फॉलोअर्सना तुम्हाला अद्ययावत ठेवण्यासाठी, तुम्ही नियमितपणे पोस्ट केले पाहिजेत. तुमची पोस्ट उच्च-गुणवत्तेची आणि मनोरंजक असावी.
अतिशय संबंधित हॅशटॅगचा वापर करा: हॅशटॅग हे तुमच्या पोस्टना अधिक लोकांपर्यंत पोहोचण्यास मदत करतात. तुमच्या पोस्टशी संबंधित हॅशटॅगचा वापर करा जेणेकरून लोक तुमच्या पोस्ट शोधू शकतील.
इतर लोकांचे अनुसरण करा आणि त्यांच्याशी संवाद साधा: इतर लोकांचे अनुसरण करून आणि त्यांच्याशी संवाद साधून, तुम्ही नवीन लोकांशी संपर्क साधू शकता. तुम्ही त्यांच्या पोस्टला लाईक करू शकता, त्यांना कमेंट करू शकता आणि त्यांना अनुसरण करू शकता.
इंस्टाग्राम स्टोरीजचा वापर करा: इंस्टाग्राम स्टोरीज ही तुमच्या फॉलोअर्सशी संवाद साधण्याचा एक चांगला मार्ग आहे. तुम्ही तुमच्या स्टोरीजमध्ये व्हिडिओ, फोटो आणि मजकूर शेअर करू शकता.
इंस्टाग्राम रीलोंचा वापर करा: इंस्टाग्राम रील्ज ही एक लोकप्रिय स्वरूप आहे जी तुम्हाला व्हिडिओ सामग्री तयार करण्यास अनुमती देते. तुम्ही तुमच्या रील्जमध्ये मजकूर, संगीत आणि प्रभाव जोडू शकता.
इंस्टाग्राम लाइव्हचा वापर करा: इंस्टाग्राम लाइव्ह तुम्हाला तुमच्या फॉलोअर्सशी थेट संवाद साधण्याची परवानगी देते. तुम्ही तुमचे विचार, अनुभव आणि कौशल्ये शेअर करण्यासाठी इंस्टाग्राम लाइव्हचा वापर करू शकता.
इंस्टाग्रामला जास्तीत जास्त वापरा: इंस्टाग्रामला जास्तीत जास्त वापरून, तुम्ही नवीन लोकांशी संपर्क साधू शकता आणि तुमच्या फॉलोअर्सची संख्या वाढवू शकता.

येथे काही अतिरिक्त टिप्स आहेत ज्या तुम्हाला तुमच्या इंस्टाग्राम फॉलोअर्स वाढवण्यास मदत करू शकतात:

तुमच्या सामग्रीचा विश्लेषण करा: तुमच्या पोस्टचे विश्लेषण करा आणि पाहा की लोकांना काय आवडते आणि काय नाही. या माहितीचा वापर तुमची सामग्री सुधारण्यासाठी करा.
तुमच्या स्पर्धकांचा अभ्यास करा: तुमच्या स्पर्धकांचा अभ्यास करा आणि पाहा ते काय करत आहेत. त्यांच्यापासून प्रेरणा घ्या आणि तुमच्या स्वतःच्या सामग्रीमध्ये काही नवीन आणि सर्जनशील गोष्टी जोडा.
इतर सोशल मीडिया प्लॅटफॉर्मवर तुमचा प्रोफाइल लिंक करा: तुमच्या इतर सोशल मीडिया प्लॅटफॉर्मवर तुमचा इंस्टाग्राम प्रोफाइल लिंक करा. यामुळे लोकांना तुमच्या इंस्टाग्रामवर अनुसरण करणे सोपे होईल.
इंस्टाग्रामसाठी सॉफ्टवेअर वापरा: इंस्टाग्रामसाठी अनेक सॉफ्टवेअर उपलब्ध आहेत जे तुम्हाला तुमच्या फॉलोअर्स वाढवण्यास मदत करू शकतात. हे सॉफ्टवेअर तुम्हाला तुमच्या पोस्टचे वेळापत्रक तयार करण्यात, हॅशटॅग शोधण्यात आणि तुमच्या प्रतिक्रियांचे विश्लेषण करण्यात मदत करू शकतात.

तुमच्या इंस्टाग्राम फॉलोअर्स वाढवण्यासाठी वेळ आणि मेहनत लागते. परंतु, या टिप्सचा वापर करून, तुम्ही तुमच्या फॉलोअर्सची संख्या वाढवू शकता आणि तुमच्या लक्ष्यित प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचू शकता.

बौद्ध धर्म, जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यता

by ‎खबरबात

बौद्ध धर्म, जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यता

जातीव्यवस्था ही एक सामाजिक व्यवस्था आहे जी एखाद्या व्यक्तीच्या जन्मावर आधारित त्याच्या सामाजिक आणि आर्थिक स्थितीचे निर्धारण करते. ही व्यवस्था जगभरातील अनेक संस्कृतींमध्ये आढळते, परंतु ती प्रामुख्याने हिंदू धर्माशी जोडलेली आहे.

बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यता नाही, असे अनेक लोक मानतात. तथापि, हे खरे नाही. बौद्ध धर्माच्या इतिहासात, जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यता अनेकदा आढळली आहे.

या लेखात, आम्ही बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यतेच्या इतिहासाचे आणि वर्तमानाचे विश्लेषण करू.

बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यतेची सुरुवात कशी झाली?

बौद्ध धर्माच्या संस्थापक, गौतम बुद्ध, जातव्यवस्थेचे कट्टर विरोधक होते. त्यांनी शिकवले की सर्व लोक समान आहेत आणि त्यांना समान अधिकार आणि संधी असाव्यात. तथापि, बुद्धाच्या मृत्यूनंतर, बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्था हळूहळू विकसित होऊ लागली.

या विकासाचे अनेक कारणे होती. एक कारण म्हणजे बौद्ध धर्माचे हिंदू धर्माशी जवळचे संबंध. हिंदू धर्मात जातीव्यवस्था एक प्रमुख घटक आहे, आणि बौद्ध धर्मात प्रवेश केलेल्या अनेक लोकांनी त्यांचे हिंदू जातीचे स्वरूप कायम ठेवले.

दुसरे कारण म्हणजे बौद्ध धर्माच्या लवचिकतेमध्ये होते. बौद्ध धर्मात, भिक्षू आणि भिक्षुणींना कोणत्याही जातीतून प्रवेश दिला जाऊ शकतो. यामुळे, जातीव्यवस्था बौद्ध धर्मात प्रवेश करू शकली.

बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यतेचा इतिहास

बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्थेचा इतिहास जटिल आहे. काही काळासाठी, जातीव्यवस्था बौद्ध धर्मात एक महत्त्वाचा घटक होता. तथापि, इतर काळात, जातीव्यवस्थेविरुद्ध बौद्ध धर्मात मोठा विरोध झाला आहे.

बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्थेच्या उदाहरणांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

जपानमध्ये, बुराकुमीन नावाची एक अस्पृश्य जात आहे. ही जात बौद्ध धर्माच्या आगमनाबरोबर आली असल्याचे मानले जाते.
थायलंडमध्ये, बुक्की नावाची एक अस्पृश्य जात आहे. ही जात बौद्ध धर्माच्या आगमनाबरोबर आली असल्याचे मानले जाते.
चीनमध्ये, मियाओ नावाची एक अस्पृश्य जात आहे. ही जात बौद्ध धर्माच्या आगमनाबरोबर आली असल्याचे मानले जाते.

बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्थेविरुद्धच्या उदाहरणांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

दक्षिण आशियातील अनेक बौद्ध देशांनी जातीव्यवस्थाविरुद्ध कायदे केले आहेत.
अनेक बौद्ध नेत्यांनी जातीव्यवस्थेच्या विरोधात आवाज उठवला आहे.
बौद्ध धर्माचे काही शाळा जातीव्यवस्थेचे कट्टर विरोधक आहेत.

बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यता आज

आज, बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यता अजूनही आढळते. तथापि, बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्थेविरुद्ध वाढत्या विरोधामुळे, ही व्यवस्था कमी होत आहे.

भारतात, जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यता बौद्ध धर्मात एक प्रमुख समस्या आहे. भारतातील अनेक बौद्ध लोक अजूनही अस्पृश्य मानले जातात.

जगभरातील इतर बौद्ध देशांमध्ये, जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यता कमी प्रमाणात आढळते. तथापि, ही व्यवस्था अजूनही काही देशांमध्ये समस्या आहे.

निष्कर्ष

बौद्ध धर्मात जातीव्यवस्था आणि अस्पृश्यता ही एक जटिल समस्या आहे. या समस्येचे अनेक कारणे आहेत, आणि त्याचे इतिहास जटिल आहे.

caste system and untouchability in Buddhism: Education: People need to be educated about the harmful effects of the caste system. They need to learn that all people are equal, regardless of their caste. Legislation: Governments need to pass laws that prohibit discrimination based on caste. Social activism: People need to organize and take action to fight against the caste system. They can do this by protesting, boycotting businesses that discriminate, and supporting organizations that are working to abolish the caste system. The caste system and untouchability are complex problems, but they are not insurmountable. With education, legislation, and social activism, it is possible to create a more just and equitable society where all people are treated with dignity and respect.

एक नमन गोरा पार्वती, हर बोला हर-हर महादेव | Har Har Mahadev

by ‎खबरबात

पोळ्याच्या दिनी 'झडत्या'ची लोकसंस्कृती

शेतकर्‍यांचे वैभव असलेला बैलांचा दिवस म्हणजे पोळा. वर्षभर राबणार्‍या बैलांची पिठोरी अमावश्येच्या दिवशी पूजा करून कृतज्ञता व्यक्त करणारा पोळा हा सण उत्साहाने साजरा केला जातो. पोळ्याच्या आदल्या दिवशी बैलांच्या खांदे शेकणीचा कार्यक्रम असतो. बैलांचे खांदे तूप किंवा तेल, हळद लावून शेकतात. 'आज आवतन घ्या अन् उद्या जेवायला या' या शब्दात बैलांना पोळ्याचे आमंत्रण दिले जाते.

पोळ्याच्या दिवशी 'झडत्या'ची लोकसंस्कृती ही एक प्राचीन परंपरा आहे. या परंपरेत, पोळ्याच्या दिवशी, महिला आणि मुली नैसर्गिक रंगांपासून बनवलेल्या झडत्या बनवतात आणि त्या आपल्या घरांच्या प्रवेशद्वारावर, खिडक्यांच्या चौकटीवर आणि दारांच्या चौकटीवर लावतात. या झडत्यांमुळे घरात सकारात्मक ऊर्जा येते आणि घर सुंदर दिसते अशी समजूत आहे.

'वाटी रे वाटी खोबर्‍याची वाटी,

महादेव रडे दोन पैशासाठी,

पारबतीच्या लुगड्याले छप्पन गाठी,

देव कवा धावला गरिबांसाठी'

एक नमन गोरा पार्वती,

हर बोला हर-हर महादेव'.

(Har Har Mahadev)

झडत्या बनवण्याची प्रक्रिया ही एक कला आहे. महिला आणि मुली या झडत्यांमध्ये विविध प्रकारच्या नमुने आणि आकार वापरतात. काही झडत्यांमध्ये फुलांच्या नमुने असतात, तर काही झडत्यांमध्ये देवी-देवतांच्या प्रतिमा असतात. झडत्या बनवण्यासाठी, महिला आणि मुली नैसर्गिक रंगांपासून बनवलेल्या रंगांचा वापर करतात. या रंगांमध्ये गवार, कडुनिंब, बेल, हिरवी मिरची इत्यादींचा समावेश होतो.

पोळ्याच्या दिवशी झडत्या लावण्याची परंपरा ही एक सुंदर आणि पारंपारिक परंपरा आहे. ही परंपरा महाराष्ट्रात आणि इतर अनेक ठिकाणी पाळली जाते.

'गणा रे गणा,

गण गेले वरच्या राणा,

वरच्या राणातून आणली माती,

ते दिली गुरूच्या हाती,

गुरूनं घडविला महानंदी,

तो नेला हो पोळ्यामंदी,

एक नमन कावळा पारबती,

हर बोला हर-हर महादेव'

सुर्यास्ताच्यावेळी गावाबाहेरील मोकळ्या जागेवर आम्रपानांच्या तोरणाखाली बैलांना उभे केल्यावर गावातील मान्यवर व्यक्तींचा मानाचा बैल येईपर्यंत पोळा फुटत नाही. ढोल ताशांच्या गजरात शेतकर्‍यांनी सीमेवर बैल आणले की, झडत्यांचा दुय्यम सामना सुरू होतो. पोळ्याच्या दिवशी बैलांला बेगड, गेरू, गाठी, मटाक्या, घुंगरू, झूल आदी साहित्य बैलांसाठी वापरल्या जातो. ग्रामीण भागात पोळ्याच्या दिवशी झडत्यांची लोकसंस्कृती असली तरी त्यातून सर्व सामन्य शेतकर्‍यांनी परिस्थिती झडत्यातून विशद होते. Har Har Mahadev

'वाटी रे वाटी खोबर्‍याची वाटी, महादेव रडे दोन पैशासाठी, पारबतीच्या लुगड्याले छप्पन गाठी, देव कवा धावला गरिबांसाठी' एक नमन गोरा पार्वती, हर बोला हर-हर महादेव'. नापिकीत ही झडती त्यातून महत्वाचे असे. त्यातूनही दुसर्‍यांवर मात करून झडतीद्वारे आनंद घेतला जात असे. पोळय़ाच्या अक्षता कपाळाला लावून एकमेकांना अलिंगण देऊन शेतकरी स्नेहभाव प्रकट करतात. पूर्वीच्या काळी गावातील पाटलांची बैलजोडी वाजत गाजत निघत होती. आता ही प्रथा काळाच्या ओघात लोप पावली.

'बळी रे बळी लिंब बनी, अशी कथा सांगेल कोणी', 'राम-लक्ष्मण गेले हो वनी, राम-लक्ष्मणाने आणली वनफुले', ते महादेव पारबतीच्या हाती, तिनशे साठ नंदी एक नमन.. याप्रकारे वर्णन करून अनेक पौराणिक दाखले झडत्यातून देत असत. झडती म्हणारा आपली झडती पूर्ण करीत आला की, लगेचच लोक

'एक नमन कवळा पारबती. हर.. हर.. बोला, हर-हर महादेव, असे जोराने ओरडतात. त्यानंतर

'मेंढी रे मेंढी

शेंबडी मेंढी

ते खाते आला-पाला

तिचा गुरू माहा चेला

लाथ मरून सरका केला

' एक नमन कवळा पारबती

हर बोला हरहर महादेव

आदी झडत्या गायल्या जातात. विविध विषयांवर झडत्या होत असल्या तरी पोळा फोडण्यासाठी विशेष झडती म्हटली जाते. Har Har Mahadev

एक नमन‌ गोरा पार्वती हर बोला हर हर महादेव ll Ram kshirsagar live ll

नमन गोरा पार्वती, हर बोला हर-हर महादेव
पोळ्याच्या दिवशी, झडत्या लावताना महिला आणि मुली 'नमन गोरा पार्वती, हर बोला हर-हर महादेव' असे म्हणतात. या म्हणीचा अर्थ असा की, गोऱ्या पार्वतीला नमस्कार, आणि हर-हर महादेव. या म्हणीमुळे देवी पार्वती आणि भगवान शिवांना वंदन केले जाते.
पोळ्याच्या दिवशी झडत्या लावणे ही एक सुंदर आणि पारंपारिक परंपरा आहे. ही परंपरा महाराष्ट्रात आणि इतर अनेक ठिकाणी पाळली जाते.

Khabarbat News
पर्यावरणवीर : बंडू धोतरे | Environmentalist: Bandu Dhotre
- Khabarbat
कुणबी म्हणजे काय रे भाऊ? कुणबी दाखला कागदपत्रे कसे मिळणार (Kunbi- Maratha)
Khabarbat
कुणबी ओबीसी (Kunbi OBC) करिता आवश्यक कागदपत्रे | Cast Certificate
- Khabarbat

पोळ्याचा आनंद शेतकर्‍यांसाठी सुखदायक असतो. या पारंपरिक सणाचे स्वरूप बदलत चालले असले तरी ग्रामीण भागात पोळ्याच्या दिवशी झडत्यांची लोकसंस्कृती आजही कायम आहे. पोळ्यात 'झडत्या' आवर्जून म्हटल्या जातात. पोळ्यात म्हणण्यात येणार्‍या झडत्या हा लोकसाहित्यातील महत्वपूर्ण घटक आहे.

बैलपोळ्याच्या हार्दिक शुभेच्छा!
शेतीसाठी अविभाज्य अशा बैलांचा आदर व्यक्त करण्यासाठी साजरा होणारा बैलपोळा हा सण आपल्या कृषीप्रधान संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा भाग आहे. या दिवशी बैलाला आंघोळ घालून, त्याला सजवून, त्याला पुरणपोळीचा नैवेद्य दाखवून त्याचे आभार मानले जातात.
बैलपोळा हा सण आपल्याला मुक्या प्राण्यांप्रती कृतज्ञता व्यक्त करण्यास शिकवतो. बैलांशिवाय शेती करणे अशक्य आहे. ते आपल्याला अन्न, वस्त्र, निवारा देतात. त्यांच्या कठोर परिश्रमांमुळेच आपण सुखी जीवन जगतो.
बैलपोळ्याच्या या शुभ प्रसंगी आपण सर्वांनी बैलांप्रती कृतज्ञता व्यक्त करूया आणि त्यांना चांगल्या प्रकारे सांभाळूया.
पुढील काही शुभेच्छा संदेश खालीलप्रमाणे आहेत:
आला बैलपोळा, सण आनंदाचा, बैलाला पुरणपोळीचा नैवेद्य, बैलाच्या कठोर परिश्रमांसाठी कृतज्ञता व्यक्त.
बैलपोळ्याच्या हार्दिक शुभेच्छा! बैलांप्रती कृतज्ञता व्यक्त करूया, त्यांना चांगल्या प्रकारे सांभाळूया.
बैलपोळा हा सण आपल्या कृषीप्रधान संस्कृतीचा अभिमान आहे. या दिवशी आपण बैलांवर प्रेम आणि आदर व्यक्त करूया.
बैलपोळ्याच्या हार्दिक शुभेच्छा! बैलांमुळेच आपण सुखी जीवन जगतो. त्यांच्या कठोर परिश्रमांसाठी त्यांना धन्यवाद.
आपल्या सर्वांना बैलपोळ्याच्या हार्दिक शुभेच्छा!

झडत्यांची लोकसंस्कृती
झडत्या ही एक लोकसंस्कृती आहे. या झडत्यांमुळे घरात सकारात्मक ऊर्जा येते आणि घर सुंदर दिसते अशी समजूत आहे. झडत्या बनवण्याची प्रक्रिया ही एक कला आहे. महिला आणि मुली या झडत्यांमध्ये विविध प्रकारच्या नमुने आणि आकार वापरतात. झडत्या बनवण्यासाठी, महिला आणि मुली नैसर्गिक रंगांपासून बनवलेल्या रंगांचा वापर करतात.
झडत्यांचे महत्त्व
पोळ्याच्या दिवशी झडत्या लावण्याचे अनेक महत्त्व आहे.
झडत्यांमुळे घरात सकारात्मक ऊर्जा येते.
झडत्यांमुळे घर सुंदर दिसते.
झडत्या बनवण्याची प्रक्रिया ही एक कला आहे.
झडत्या बनवून महिला आणि मुली त्यांच्या कलागुणांना वाव देतात.

Pola is a thanksgiving festival celebrated by farmers in Maharashtra and Chhattisgarh, to acknowledge the importance of bulls and oxen, who are a crucial part of agriculture and farming activities. It falls on the day of the Pithori Amavasya in the month of Shraavana.

pola festival
pola festival 2023
pola bangles
pola meaning
pola japan

शनिवार, सप्टेंबर ०९, २०२३

इतक्या वर्षांनी अब्दुल करीम तेलगी पुन्हा चर्चेत | Scam 2003 - The Telgi Story

by ‎खबरबात

Abdul Karim Telgi अब्दुल करीम तेलगी यांच्या जीवनावर आधारित Scam 2003 - The Telgi Story ही एक जबरदस्त कलाकृती आहे. या मालिकेत तेलगीच्या जीवनातील सर्व पैलूंचे उत्कृष्ट चित्रण केले आहे, त्याच्या लहानपणापासून ते त्याच्या घोटाळ्याचा उघड होईपर्यंत.ही मालिका अब्दुल करीम तेलगी यांच्या जीवनावर आधारित आहे, ज्याने भारतात एक मोठा घोटाळा केला.

Who is Abdul Karim Telgi? Scam 2003 The Telgi Story
Telgi's scam, while significant, is one among several that have jolted India's economy. Other notorious scams, like those orchestrated by .

मालिकेची पटकथा अतिशय उत्तम आहे. लेखकांनी तेलगीच्या जीवनातील सर्व महत्त्वाच्या घटना आणि व्यक्तींना अचूकपणे टिपले आहे. मालिकेचा दिग्दर्शनही उत्कृष्ट आहे. दिग्दर्शकांनी तेलगीच्या जीवनातील नाट्यमयता आणि रहस्यपूर्णतेला उत्तम प्रकारे साकारले आहे.

कलाकारांनीही मालिकेला उंची दिली आहे. स्कॅम २००३मध्ये अब्दुल करीम तेलगीची भूमिका साकारली आहे, रंगभूमीवरचा लोकप्रिय अभिनेता गगन देव रियार यानं. त्याच्या अभिनयाने प्रेक्षकांना तेलगीच्या व्यक्तिमत्त्वाचे बारकावे समजून घेण्यास मदत होते. इतर कलाकारांनीही त्यांच्या भूमिका उत्कृष्टरित्या साकारल्या आहेत.

Scam 2003 - The Telgi Story ही एक उत्तम कलाकृती आहे जी प्रेक्षकांना तेलगीच्या जीवनातील एक अविस्मरणीय प्रवास घडवून देते. ही मालिका निश्चितपणे पाहण्यासारखी आहे.

एकंदरीत, Scam 2003 - The Telgi Story ही एक उत्तम कलाकृती आहे जी प्रेक्षकांना तेलगीच्या जीवनातील एक अविस्मरणीय प्रवास घडवून देते. ही मालिका निश्चितपणे पाहण्यासारखी आहे.

30 हजार कोटींच्या बनावट स्टँम्पची गोष्ट

स्कॅम 2003 मध्ये अब्दुल करीम तेलगीच्या उदयाचा मागोवा घेण्यात आला. जेव्हा हा घोटाळा 2003 साली उघड झाला तेव्हा तेलगीला अटक करण्यात आली तेव्हा तब्बल 30,000 कोटी रुपयांचे बनावट स्टॅम्प पेपर रॅकेट चालवल्याचा आरोप त्याच्यावर करण्यात आला होता.

तेलगीला 2006 मध्ये अटक करण्यात आली होती आणि त्याला 30 वर्षांच्या सश्रम कारावासाची शिक्षा सुनावण्यात आली होती. हा घोटाळा भारतातल्या सर्वात मोठ्या घोटाळ्यांपैकी एक मानला जातो.

स्कॅम 2003 1 सप्टेंबर रोजी सोनी LIV वर प्रीमियर रिलीज झाला आहे. यात तेलगीची भूमिका साकारणारे अभिनेते गगन देव रियार एक दिग्गज थिएटर आर्टिस्ट आहेत.

रियार 2003 च्या घोटाळ्यात भारतीय रंगभूमीवर मोठ्या प्रमाणावर काम करत होते. गेल्या 15 वर्षांपासून ते भारतीय रंगभूमीवर कलाकार, लेखक आणि दिग्दर्शक म्हणून परिचित आहेत.

Scam 2003 - The Telgi Story - Streaming Now on Sony LIV

Image from sonyliv.com
Watch the story of Abdul Karim Telgi and his stamp paper scam. Streaming Now on Sony LIV. High Quality. Low Data Usage. Live Streaming

Telgi Scam story: 30 हजार करोड़ का घोटालेबाज़, बार डांसर से इश्क कर बैठा तो .

अब्दुल करीम तेलगी कौन हैं, जिन पर SonyLIV की 'स्कैम 2003 -

जेल में बैठकर हजारों करोड़ का घोटाला: कौन था अब्दुल करीम तेलगी, जिसने 18 राज्यों की ...
09-Aug-2023 — ये घोटाला था स्टाम्प पेपर का और इसका मास्टरमाइंड था अब्दुल करीम तेलगी। जिसने जेल में रहते हुए पूरा खेल रचा।

मूंगफली बेचने वाले अब्दुल करीम तेलगी ने कैसे कर दिया 30 हज़ार करोड़ का स्टॉम्प पेपर स्कैम. 30 हजार करोड़ रुपये का घोटाला था.

पत्रकार संजय सिंग यांनी लिहिलेल्या ‘रिपोर्टर की डायरी’ या हिंदी पुस्तकातून ते रूपांतरित करण्यात आले आहे, ज्यांनी या घोटाळ्याचा छडा लावला होता.